КЛЕЙМО VII
Устроение братства храма Спасителя, 1918 год
Сюжет:
После издания «Декрета об
отделении церкви от
государства» 20 января
1918 года в российских
церквях стали образовываться
Братства в защиту храмов.
Первое тайное собрание
членов Братства Храма
Спасителя прошло 12 февраля
1918 года.
Учредитель Братства отец Александр Хотовицкий вместе с клирикам воздвигли символическое место голгофу, в напоминание о крестном пути Спасителя и ступившей на него России. На символическом листе было составлено обращение к русским людям: «Русские люди Ужели отдадите вы чудный Храм Спасителя на посмеяние? <…>. Отзовитесь боголюбцы! <…>. Встаньте на страже своих святынь!»[1].
________________
[1] Храм Христа Спасителя. М.: Профиздат, 1997. с.7-8
Описание:
Двенадцать членов Братства сидят за оранжевым столом в храме Христа Спасителя. Справа – учредитель Братства, отец Александр Хотовицкий с крестом мученика в руках. На развёрнутом свитке – обращение к русским людям: «Сердце России, Москва! Сбереги свою святыню, свой Храм Спасителя златоглавый»[2].
Члены Братства сидят за символическим оранжевым столом, подобно двенадцати апостолам, в ночь перед Распятием Христа. Стол – аллегория тела России. Чаша – знак горькой судьбы, приготовленной народу, но
не испитой ещё: «приимите ее и разделите между собою» (Лк. 22:17). Евангелие – духовная крепость. Братство представлено образами духовных судей, в которых скрыто знамение грядущего духовного суда: «сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых» (Лк. 22:30), в новом историческом витке – возвращении к православным традициям, (1987-й год).
Слева на колонне петух – знак предательства Церкви частью служителей, «церковь живцов». Петух – напоминание о пророчестве Христа, данном апостолу Петру: «прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды» (Лк. 22:61). Как предан был Христос учениками после Тайной Вечери, так была предана Православная российская церковь частью своих служителей с приходом новых властей.
На дверях храма нависшая решётка – знак таинства собравшихся. Алый велум свисает с крыш – в знак пламенности мыслей Братства. Сцену несёт символическая плита –камень веры: «Камень же был Христос» (1 Кор. 10:4).
________________
[2] Тамже.