Описание:

 

Первый слева – в красном символическом плаще-корзно, символ преемственности традиций ктиторства русских князей – правитель России – Владимир. За ним в национальных одеждах: епанче, понёве, шапке-опушке, – подружия правителя Людмила, в русле традиции изображения жён

с правителем. Иконография сцены повторяет тему композиции IV клейма, где представлена также царская чета и духовенство. Следом в белой становой косоворотке с крестным знамением – скульптор В. Мокроусов, обративший первым общество к возрождению святыни. За ним – ликующий народ, вместе с которым градоначальник Москвы – Юрий.

 

Отсутствие регалий на руках правителя Владимира – скипетра, державы, короны, –

знак страстного пути современного правителя. Изображение Путина на сцене символично. Президент не присутствовал на освящении храма Христа Спасителя, в то время он был призван заниматься затонувшей в Баренцевом море подводной лодкой Курск-141.

 

Справа – Патриарх всея Руси Алексий II. На руках свиток с текстом из книги пророка Варуха: «Господи Спасителю наш! Призри с высоты святые на место сие» (Вар. 2:16). Следом – жезлоносец с посохом правления, священник

с символической точкой иконы – красным Евангелием. В центральном люнете храма – Нерукотворный Образ – знак участия в воссоздании нерукотворной силы.

 

Изображение узких ворот в храме символизирует – узкий путь: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие погибель» (Мф. 7:13). Изображение вместе со святыми людьми людей грешных – выражают, идею поставления мирян на Божий суд перед храмом Спасителя, как образом Божиего дома, за свершённые деяния на земле, за которые Господь или постыжает, или прославляет, – так как от правителя до простолюдина обращается слово Христа к богатым и нищим: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут: но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры

не подкопывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:19-21).

 

В подножии храма символические ступени – путь к богу. Отсутствие креста на главном куполе Храма Спасителя, олицетворяющего Христа, – знак указания Небесного мира, – ибо храм построили, но веры ещё не обрели.  Высокая палата слева – жилище мирян с изображённым в портале стены – оком дьявола, – духом тьмы, витающим в жилищах мирян. Справа –островерхая дымница – жилище духовенства. Жилище мирян и духовенства по краям от Божиего Дома символизируют – Российские врата, ведущие в Третье тысячилетие.

 

                                          Описание клейм автора 

 

 

Сюжет:

 

19 августа 2000 года на

праздник Преображения

Господня в Москве прошло

– большое освящение

воссозданного Храма

Спасителя. Торжество

прошло в необычайно теплый 

солнечный день при стечении

москвичей, гостей столицы,

представителей разных мировых конфессий. Патриарх всея Руси Алексий II вместе с сонмом духовенства совершил Крестное хождение вокруг храма с окроплением стен. С учётом новой градостроительной среды, храм Спасителя обрёл новые черты.

 

В стилобатной части был устроен не существовавший в первенце – храм Преображения Господня; Зал церковных соборов на 1330 мест; Синодальный зал

с трапезной на 1200 мест; установлены современные технические средства кондиционеры, лифты, коммуникации, линии связи – компьютерная и телефонная сеть, подземные авто-стоянки. На южной стороне через Москву-реку впоследствии был наведён пешеходный мост, обращённый к новой туристско-рекреационной зоне Москвы — Софийской набережной, улицам Полянка, Ордынка, Замоскворечью. С учётом переходов и галерей, воссозданный храм Спасителя способен вмещать в себя, как прежний – 

до 12 тысяч человек.